La Korrika, la popular marcha bienal en favor del euskera y de la red de euskaltegis de AEK, ha concluido este domingo en San Sebastián sus 2.500 kilómetros de recorrido por Euskadi, Navarra y el País Vasco francés, recuperada con un año de retraso debido a la pandemia de la covid-19.
La Korrika 22 ha congregado a miles de personas que, en relevos de un kilómetro, han expresado su apoyo a la euskaldunización y han contribuido a financiar a la red de euskaltegis de la organización AEK, tras partir el 31 de marzo desde Amurrio (Álava).
Durante la mañana de hoy la Korrika ha recorrido todos barrios de San Sebastián, con la participación de numerosos colectivos donostiarras, incluidos representantes de la corporación municipal, en concreto del PNV, PSE, EH Bildu y Elkarrekin Donostia.
El testigo ha sido portado en el último kilómetro por representantes de AEK, mientras que entre el los corredores se han exhibido pancartas en favor del euskera y con el logo de AEK y algunas que reivindicaban la amnistía de los presos de ETA, a pesar de los llamamientos realizados en los últimos días para no politizar la marcha.
El acto final de la Korrika, celebrado en el Boulevard donostiarra, ha sido secundado por varios miles de personas, que ha conocido el mensaje oculto en el testigo que se han ido pasando los relevistas durante todo el recorrido.
La escritora Karmele Jaio y la profesora de AEK en Astigarraga Haizea Otaño han traslado el testigo en los últimos metros hasta el escenario ubicado junto al Ayuntamiento donostiarra, donde la escritora alavesa ha leído el mensaje que portaba el testigo.
Jaio ha homenajeado en su mensaje a célebres euskaltzales fallecidos recientemente como el religioso Peio Zabala o el escritor José Mari Torrealdai, así como a la histórica pedagoga Elbira Zipitria, entre otros.
La escritora ha afirmado que el euskera «tiene un esqueleto, una anatomía, un aparato digestivo y nervioso», porque las palabras se convierten en «carne» y la Korrika consigue transformar la lengua en algo «físico».
«El euskera no es algo que tenemos, es algo que somos», ha proclamado Karmele Jaio.
El lema de la edición de este año ha sido «HitzEkin», que conjuga «hitz» (palabra) con «ekimen» (acción), idea con la que se quiere apelar a la necesidad de que el euskera necesita «hablantes proactivos que den el salto desde el convencimiento hasta la práctica». EFE
De los 26.387 exámenes para sacar el carnet de conducir que se realizaron en Euskadi en 2020, solo 414 fueron en euskera, un 1,57%. Y eso que algunos ayuntamientos dan dinero por hacerlo. Parece que la juventud vasca pasa del euskera.
Pues sigo sin ver la discriminacion a los castellanohablantes.
Déjalo, no es culpa tuya
Maroto, la discriminacion se hace cuando quieres trabajar para la administracion vasca .. chavalote … de buena tinta lo sé
Y yo, derisa. Siempre quise ser neurocirujano en Osakidetza y van y me dicen que tengo que tener la carrera de Medicina cursada. Es discriminatorio.
Aquí puedes ser premio nobel en medicina, pero si solo hablas español (estamos en España, por si no te has dado cuenta) en Osakidetza no te dejan trabajar.
Si no entendeis esta discriminación es que sois muy cortos y no merece ni debatir con vosotros, los opresores.
Te lo voy a explicar.
Si no tienes la carrera de medicina , no eres medico y no puedes ejercer.
Si no tienes el ega, sigues siendo un ciudadano de pleno derecho amparado por la constitución.
Artículo 23.
1. Los ciudadanos tiene el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal.
2. Asimismo, tienen derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos públicos, con los requisitos que señalen las leyes.
Precisamente gracias al punto 1° hay tantos que sin saber euskera se integran esos partidos que obstaculizan a los demás el acceso a funciones públicas del punto 2°.
Partidos que además se nutren de subvenciones públicas de las que saldrán mas de un sueldo pero no obligan a sus integrantes a poseer ningún certificado de idioma. Básicamente porque no pueden (ni quieren).
Asi como vitoriano, alavés y vasco, tienes derecho a ser parte de tu ayuntamiento, tu diputación y tu gobierno vasco, en condiciones de igualdad, asi como de otras administraciones que se encuentren bajo el marco legal español.
¿Fácil no?
Facilisimo, alcaldable, «con los requisitos que señalen las leyes». De todas formas, si te parece inconstitucional, ya sabes que puedes acudir al TC, se encargan de esas cosicas.
Claro, claro yo no puedo trabajar en la administracion alemana, x no saber aleman y no os solidarizais conmigo.
Lo habreis pasado mas al ver tantos vitorianos en la korrika…
España. Te lo repito, vives en España y tu dni dice que eres español y moriras siendo español, Maroto.
No vas a trabajar allí porque no tienes la nacionalidad alemana. No formas parte de la sociedad alemana. Pídela.
Mientras, puedes echar el currículum en la Mercedes. No te piden alemán, salvo para determinados puestos. Eso sí, es privada, no pública.
Viriato. Si de verdad crees que todos los médicos de Osakidetza son euskaldunes, lo primero que tengo que hacer es felicitarte por tu excelente salud, que se ve que no vas mucho al médico de atención primaria, hospital, urgencias, etc. Opresor, dice….
Si Juar, tu formas parte de los opresores, que te quede clarito.
¿Quién me lo iba a decir? Sabes que para ser opresor hay que tener poder, ¿no?, pues ni en mi casa, Viriato.
Un saludo.
Mi dni no dice nada. Viriato, quiero uno que hable como el tuyo. Me estas discriminando por ser un castellanohablante bilingue.