Los idiomas extranjeros ganan espacio en hogares de Vitoria ¡Datos!

La realidad sociológica en Vitoria está cambiando, y lo hace también en el idioma. La radiografía lingüística con datos oficiales del Eustat muestra la evolución del castellano, euskera (las dos oficiales) y «otras lenguas» extranjeras en hogares y casas particulares de la capital alavesa.

Aunque el Eustat no especifica qué idiomas predominan en ese último grupo, es razonable pensar en lenguas como árabe, rumano… Datos de Nacionalidades (EUSTAT)

Y así se entiende que el Ayuntamiento haga convocatorias en tres idiomas: Vitoria convoca reunión ciudadana en español, euskera y árabe 

las personas que hablan en «otras lenguas» superan, incluso doblan, a quienes hablan en euskera dentro de los hogares

Doblar idiomas en los domicilios particulares (euskera y castellano) va levemente al alza, a ritmo parecido de «otras lenguas».

ESTADÍSTICAS

Vamos con las últimas estadísticas publicadas en la materia, dentro de la encuesta denominada «censos de población y viviendas». Es una tendencia, ya que estará bien conocer pronto la evolución a años actuales para conocer si continúa. En el caso de «otras lenguas», seguramente.

Año 2021 – Lengua hablada en casa:

  • Castellano, 208.790 personas (85,5%)
  • Euskera y castellano a la par: 16.576 personas (6,7%)
  • Otra lengua, 12.706 personas (5,2%)
  • Euskera, 5.903 personas (2,4%)

Año 2022 – Lengua hablada en casa:

  • Castellano, 211.071 personas (85,1%)
  • Euskera y castellano a la par: 17.385 personas (7%)
  • Otra lengua, 13.238 personas (5,3%)
  • Euskera, 6.139 personas  (2,4%)

 

TRANSFORMACIÓN

La realidad sociológica de Vitoria-Gasteiz está experimentando una transformación discreta pero profunda, y el idioma es uno de sus indicadores más reveladores. Los datos del Eustat sobre la lengua hablada en los domicilios de la capital alavesa muestran una evolución que va más allá de lo lingüístico: reflejan cambios en la composición social, cultural y generacional de la ciudad.

En apenas un año se observa una tendencia clara: el uso exclusivo del castellano sigue siendo abrumadoramente mayoritario, pero pierde ligeramente peso (del 85,5% al 85,1%). Mientras tanto, crecen dos grupos que, aunque pequeños, tienen un significado sociológico importante: quienes hablan euskera y castellano indistintamente (del 6,7% al 7%) y quienes se expresan en lenguas distintas a las oficiales (del 5,2% al 5,3%).

LENGUAS NO OFICIALES

Este último dato es especialmente llamativo. Las personas que hablan en “otras lenguas” en casa ya superan e incluso doblan a quienes hablan exclusivamente en euskera.

Aunque el Eustat no especifica qué idiomas predominan en ese grupo, es razonable pensar en lenguas como árabe, rumano, chino… entre otras, fruto de la diversidad migratoria que ha ido consolidándose en la ciudad.

BILINGÜISMO

Por otro lado, el grupo que alterna euskera y castellano en casa también crece, lo que podría interpretarse como un avance en la normalización del bilingüismo, especialmente entre generaciones jóvenes o familias mixtas.

Sin embargo, el uso exclusivo del euskera se mantiene estancado en torno al 2,4%.

En conjunto, estos datos dibujan una ciudad que, aunque sigue siendo mayoritariamente castellanohablante, se diversifica lingüísticamente.

El hogar, espacio íntimo y cotidiano, se convierte en termómetro de esa transformación. Y aunque los porcentajes aún son modestos, el ritmo sostenido de cambio sugiere que Vitoria-Gasteiz está dejando de ser una ciudad monolingüe para convertirse, poco a poco, en una comunidad más plural, más compleja y más abierta.

CAMBIOS

La lengua hablada en casa no es solo una cuestión de comunicación: es identidad, es pertenencia, es memoria. Y cuando cambia, es porque algo más profundo está cambiando también.

 

47 COMENTARIOS

  1. Lamentable si ya partiamos que muchos no vascos desprecian y no han aprendido euskera en decadas y tampoco buena parte de sus hijos, ahora pues los extranjeros poco interes mostraran, aunque quiza no el desprecio de los primeros ante la lengua de la tierra que ha sacado de la pobreza a castellanos,extremeños……

    • Valiente bufonada acabas de escribir.

      En Álava jamás se ha hablado euskera. Que cuatro migrantes aparecieran y se afincaran por aquí hablando euskera no significa que sea lengua de la tierra.

      Encima llamas no vascos a quienes no lo hablan. A ver si va a ser que lo que no es vasco es el euskera (y sé lo que digo, por si te está estallando la cabeza).

      Vete a hablar con esos chavales que hablan en otros idiomas «extranjeros», te va a sorprender lo muy vascos que dicen que son.

      Como los extranjeros de hace décadas y hasta siglos, que también aparecieron por aquí se pusieron la medalla de supervascos y se pusieron a repartir carnés.

        • ¿Tan ridículo como el 3% de población que alguna vez lo usaba a finales del siglo XIX según el propio sabino arana o más?

          ¿Atendiendo a estadísticas e historia ponemos el árabe como idioma oficial de araba? ¿O eres más de recuperar el aragonés?

    • Venga ya. Ridículo comentario, intentas justificar que el euskera se vaya a la m, por culpa de extremeños o castellanos. Y en el artículo dice que otras lenguas extranjeras se hablan más. La culpa de que no se hable euskera la tiene gente como tú. Que intenta manipular la realidad culpando a unos y exonerando a otros. Y te lo dice un euskaldun, pero con cabeza.

      • Si como dices el euskera se va a la m, no es porque no lo hablen extemeños o castellanos.

        ¡¡Es porque los euskaldunes no lo hablan!!
        Los vascos se han pasado la vida hablando español.

        ¿Has dicho que eres euskaldun, no? Quizás deberías usarlo más, para escribir y también para leer y no decir a los demás si se busca culpar o exonerar.

        Por cierto, mirarte bien el artículo que el número de familias que hablan español también ha bajado (incluso sumando familias americanas)

        • Claro que hablo euskera, pero no voy a poner un comentario en euskera en un artículo en español. No soy así de irrespetuoso, ni así de notas.

          Eso de que se han pasado la vida hablando español es falso. Vete a los pueblos de Gipuzkoa y Bizkaia y verás. Te digo yo que en esos pueblos hace 70 años mucha gente no sabía hablar español.

          Tú deberias aprender a leer, a entender lo que lees me refiero. Precisamente lo que digo es que no es culpa de extremeños o castellanos.

          Claro que ha bajado también el español, nunca he dicho lo contrario. Es más que evidente. Vas por la calle y te das cuenta fácilmente.

          Por último, a ver si te presentas a alcalde, tanto que hablas. Aunque tendrás que mejorar tú comprensión lectora y seguramente muchas más cosas. Porque decimos mucho de los alcaldes que hemos tenido, pero igual tú los haces buenos.

          • Si te he entendido perfectamente a ti y al otro, que és por quien iba la frase.

            Que no, que no es que contestes en euskera… Es que vayas por ahí a leer en euskera, y a contestar a los que hablan en euskera porque sino cae en desuso.

            Esos que nombras de los pueblos quizás no sean vascos y solo sean euskaldunes. Entre otras cosas porque la palabra vasco no existe en euskera y ellos sólo hablan euskera (¿te estalla la cabeza, verdad?). Pero seguro que los vascos de segunda somos los demás.

            Teniendo en cuenta te gusta más debatir conmigo que ir a otros noticiarios, no descartaría que hasta me votases.

            Yo solo quiero que seáis felices.

    • » la tierra que ha sacado de la pobreza a extremeños y castellanos»….
      Pero que es esa????
      De la pobreza les ha sacado su trabajo (porque no venían a cobrar ayudas venían a trabajar).

      • Exactamente,si vitoria es la ciudad que conocéis,no es por los de aqui precisamente es por todos los extremeños,gallegos,andaluces,etc que trabajaron como animales para levantar esta ciudad,que por cierto no valía para nada en aquellos años. Ni entonces ni después se les pedía ni exigía para hablar el euskera,para que ahora después de tanto trabajo de sus manos vengais a despreciar a esas personas. Deberíais haceros mirar bien que os pasa por la mente,para pensar así de buenas personas que vinieron a buscarse el pan,como bien dices sin cobrar paguitas,muchos dejando a sus mujeres e hijos durante un tiempo en sus ciudades de origen,hasta poder traerlas aqui.
        Para dar más importancia a una lengua,que efectivamente aqui apenas se hablaba que el trabajo de esas personas. Creo que todos los comentarios aqui dados haciendo referencia al desprecio de estas personas,me resulta bastante desagradable y despectivo.
        Es increíble el poco respeto que se tiene ya por las personas. Muchos familiares de amigos de mi pueblo ,vinieron aqui a vitoria,a trabajar y trabajaron mucho,pero mucho,hablo de trabajar hasta 14 horas diarias,para que venga «gente» como vosotros que habeis tenido todo a mesa puesta a fallarle al respeto y despreciar ese trabajo. Creo que os falta menos hablar euskera y más estudiar humildad y moralidad.

        • Efectivamente, es muy desagradable y despectivo hablar mal de los inmigrantes castellanos o extremeños de los 60-70. También lo es decir que «está ciudad no valía para nada en aquellos años»

      • Trabajo que le ha dado esta bendita tierra a desertores del arado manchurrianos que no se integran y no han querido aprender euskera
        Estomagos desagradecidos..

  2. Yo soy de aquí y ni he aprendido euskera ni tengo interés en hacerlo. Me parece una imposición nacionalista. Mis hijos lo han aprendido por obligación ( en los recreos las profesoras les reprendian si les pillaban hablando en castellano ( ¿ les suena de algo?) Pero fuera del ámbito escolar no les he oído usarlo .
    Las oportunidades para nuestros hijos están fuera de aquí y para ello el euskera no sirve de nada.
    Eso si, hay mucha gente que come de ello y defiende con la razón de tener un sueldo asegurado su aprendizaje

      • Querido Tasio, toda mi familia es oriunda de Alava, parte de la llanada y parte de cerca de Vitoria, no tengo ninguno que no lo sea y soy alaves.
        Tu no eres nadie para dar lecciones o poner estrellas de buenos vascos o no.
        Yo no soy ningún colono ni vendido al nacionalismo vasco. Cosa extraña en esta provincia y menos en la ciudad.
        Tampoco comulgo con los terroristas ni sus simpatizantes vendedores de su » nacion vasca» y su adoctrinamiento.
        Creo en un país España dentro de Europa y si quieres una región vasca diversa, plural y que respete los derechos y libertades de sus ciudadanos

      • Irlanda del Norte es un país constituyente y el País Vasco es una región o Comunidad Autónoma del Reino de España

        • Y el euskera es un idioma regional , en la UE hay más de 60 idiomas regionales ( el euskera es uno más ) además de los 24 oficiales de los estados miembros.
          La realidad es que el euskera sirve entre nada y muy poco ( salvo que quieras ser funcionario o meterte en algún partido político).

        • Pais constituyente jajajaa irlanda del norte esra bajo dominio britanico separado del resto de la isla de irlanda de forma artificial, belarrimotza

  3. No es desprecio, es que queremos ser libres y rechazar la imposición y hablar el idioma que nos dé la gana, no el que le da la gana a los políticos por su interés.

  4. Antes nos querían meter el euskera por imposición aunque en la zona fuera completamente reaidual por su interés y ahora el árabe y todo por estrategia política de pillar votos.

  5. Mire hay un diputado que ha estudiado en Olabide y ha hecho del euskera una de sus virtudes, quizás porque carece de otras , que impone el euskera …pero sus los tiene en el extranjero estudiando en inglés.
    La boina se ha perdido y no pasa nada, la gente prefiere gorras.o lo que les da la gana ¿ A alguien se le ocurriría imponer la boina? ¿ obligar a ponersela?

  6. Uno de los dialectos bizkainos se extendio desde vitoria,, no rebuznes, soy historiador, en 1865 vitoria era bilingue( mapa del geografo sobrino de napoleon bibaparte)

    • Ni la euskatzaindia reconoce un solo dialecto en Álava. Sabino arana debe ser un mentiroso. Que lo és, era.

      ¿Bizkainos, rebuznes, bilingue, bibaparte… ?
      Vizcaínos, bilingüe, Bonaparte, extendió…

      Rebuznar dice… Para ser historiador hay que saber leer y por naturaleza quien sabe leer sabe escribir. Historiador, de inventar historias.

  7. Tasio, no nos cuentes chorradas, quizás fue el francés el que se extinguió ya que los españoles se independizaron de los Bonaparte, tienes muchas ensoñaciones y soñar despierto no te devuelve a la realidad, Vitoria es castellana.

    • Jajaja paleto, chorradas las que dices tu, soy historiador, no me discutas iletrado, leete algun libro de euskalkis, o consulta el mapa de los dialectos del euskera del geografo sobrino de napoleon sobre los dialectos del euskera y su situación en el siglo 19. Argumenta y deja de berrear.

  8. Los que hablan el euskera y los que hablamos el castellano dándonos de ostias entre nosotros y los que hablan el idioma de Mahoma, sin prisa, sin pausa, poco a poco, pasito a pasito, sin que se les note y sin levantar la voz, haciendo su labor. Y nosotros, repito, dándonos de ostias y lo saben. Los que los dirigen son más listos, mucho más listos, que nosotros ¿Han entendido ustedes?

    • Muy bien dicho.

      De hecho, creo que justo así es como conquistaron la península en el 711. Las excelentes tropas del rey en el norte ocupandose de unos cuantos liantes y el sur de la península completamente desprotegido e invadido en tiempo récord (y justo hasta la línea del norte)

      Suena a complot.

        • Perdón por mi ignorancia, pero como se mide el nivel político?, alguna tabla donde pueda reflejarse los niveles?
          Tasio zurekin nago!
          Hasta aquí llega el negacionismo, la Inquisición y los colonos tampoco impusieron en otros lugares sus costumbres y hoy en día donde más adeptos tienen son en ciertas partes del mundo.
          Lo que sí que es verdad que fueron unos o fueron otros alguien tenía que llegar primero no sé si de la misma manera o como descubridores simplemente.
          Se erradicó el analfabetismo y hoy en día cualquier ciudadano sabe más de lo que le y de lo que le lo que quiere entender

  9. Sí lo han entendido, pero puede que tú no.
    Me explico: la Europa que conociste y la España que conociste han cambiado, su tiempo ha pasado como el tuyo también ha pasado. El perfil socio cultural es inmensamente más diverso y la vieja Europa está siendo fagocitada por estas gentes que se asientan en ella buscando una vida y un futuro. Es imparable, son las reglas y te pueden gustar o no.

    • Cuando gobierne la derecha todos estos memes y menas se van a volver a sus países de origen por el art. 33.
      A este desmadre se le pone fin de manera rápido.
      El que no tenga contrato de trabajo a su país y fin de RGIS y paguitas. Fin de la pelicula

  10. Imposición las prohibiciones de la monarquia castellana desde que invadió partes del reino de navarra de forma progresiva desde el siglo 12-16, obligatoriedad de todos los subditos de hablar castellano, prohibiciones e imposiciones contra la lengua vasca… Y franco que ya sabemos lo que hizo, es la lengua natural de una tierra , se ha impuesto el castellano… En 1850 el 90 por ciento de la población vasca hablaba euskera y solo un pequeño porcentaje era bilingue…tu que eres un manchurriano y no te integras.

  11. De tener un padre Gasteiztarra y una madre castellana de Castilla y León vino para trabajar porque no tenían trabajo en su lugar de origen un pueblo de Palencia y mi madre muy buena castellana sentida española pero defiende Euskadi como una más no entiende euskera pero ni le molesta y siempre su agradecimiento hacia Gasteiz que gracias a ella tiene hoy un hogar y construyó su vida, muchas veces pone la ETB cuando le pregunto por qué la pone porque si no lo entiende y y sabéis que me dice que le da igual pero que igual algo se le queda.
    Nunca le han impuesto ni le han contestado en un idioma en el que ella no hablará, a mí me inscribieron en ikastola pero porque la volvieron a ilegalizar en una época estaba prohibido prohibieron en Euskadi entera a todo aquel que hablara euskera sería fusilado o encarcelado.
    Mi padre y sus padres uno vizcaíno y riojana.
    Bien mi abuelo y mis abuelos no hablaban castellano y mi abuelo aprendió a hablar castellano por la obligación.
    Los que desprecian el euskera sois de la casta de los colonizadores donde se imponía sus normas sus reglas sus formas de vida, que no vayáis me hayáis querido aprender euskera nos da derecho a borrar la historia de un lugar su cultura su folklore su encanto si vinieron aquí un montón gentes de lugares de España fue porque no había trabajo en su lugar de origen y donde Franco lugar que vio estratégico y de riqueza la industria que generó provocó lo que se quiso hacer llegó la inmigración un aumento de la población que sólo hablará español, un lugar donde éramos cuatro, bueno fueron cuatro muy a gusto muy felices un lugar de puntito pequeñito en el mapa del mundo y y con la llegada de estos españoles sureños (no tengo nada en contra vamos estoy encantada de tener extremeños andaluces Castellanos catalanes y que conserven sus raíces y que hagamos vida y mezclemos estas raíces tan bonitas).
    Os quejáis en la inmigración de otros son lugares del mundo pero sois igual y tan despreciables por contribuir en borrar y hacer vuestro lo que nunca fue).
    De desagradecidos está el mundo por desgracia más de los que son agradecidos así como la superioridad de uno ante el resto es un abuso.
    No nos basta si ni podemos .desde nuestra casa y queremos abarcar a lugares donde solo llega nuestra palabra. La hipocresía abarca desde muchos puntos de vista.
    Gora Euskadi y viva España juntas y por separado. Pero son sólo ideales y no orígenes.

  12. Cuidado, que a ver si los ‘colonizadores» son quienes hablaban euskera.

    Asi como tampoco hay que presumir tanto de folk, no sea que en vez de propio por ejemplo sea una copia de cuando los sardos andaban por los pirineos.

    En esta comunidad se han contado muchas mentiras.

    • Yo viví en Mondragón de niño hasta 1978, (me enteré que se llamaba Arrasate en los años 90), en un barrio humilde, Ergüin. Por aquella época el uso del euskera en la calle era anecdótico por no decir inexistente, algo que todos relacionábamos con los habitantes de los caseríos cercanos al pueblo. Posteriormente me transladaron a Vitoria y entre la gente de mi edad y entorno el euskera era una
      excentricidad, un rasgo peculiar que en aquellas aulas de cuarenta y pico alumnos podían poseer uno, dos o ningún chaval, cualquiera que haya vivido aquella época puede confirmarlo. No estoy contra el euskera, lo entiendo, leo y hablo con fluidez y encima me gusta, pero la realidad del pasado es la que es, no la que algunos quieren reescribir pasados 50 años.

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