Beatriz Artolazabal, candidata de EAJ-PNV a la alcaldía de Vitoria-Gasteiz, se compromete a modernizar las infraestructuras culturales, llenarlas de buenos contenidos y apoyar a los y las artistas locales. “Las instituciones debemos asegurar una buena programación en unas buenas instalaciones, y acompañar a sus promotores, creadores y artistas locales”
Cultura, patrimonio y euskera. Son, para la candidata jeltzale al Ayuntamiento Beatriz Artolazabal, tres ejes sobre los que construir la Gasteiz del futuro. “Tres motores del desarrollo humano y económico, que nos unen, nos identifican y son motivo de orgullo. Son elementos para el encuentro de una comunidad diversa y plural. Si los fortalecemos gana la ciudad”.
Artolazabal ha asegurado que las instituciones deben trabajar para ofrecer a los y las vecinas unas buenas instalaciones y una buena programación al alcance de todas las personas, y de ahí su propuesta de desarrollar una política de precios incentivadora para que la cultura no sirva de elemento de discriminación. “La cultura no puede ser un elemento exclusivo. Trabajaremos para que nadie se quede sin acceder a ella por falta de recursos. Somos una ciudad cultural. Queremos que se consuma más”, ha afirmado.
En su encuentro con los periodistas, y coincidiendo hoy con la celebración de San Prudencio, Artolazabal ha anunciado que modernizará y adaptará las actuales infraestructuras culturales a las necesidades y demandas de la sociedad.
“Culminaremos la reforma del Teatro Principal, llenaremos de actividad el Izaskun Arrue Kulturgunea, mejoraremos la red de teatros de los centros cívicos y realizaremos un proyecto para que el Iradier Arena sea un verdadero elemento dinamizador”. Queremos las mejores instalaciones para atraer una oferta variada y de calidad, ha añadido.
La candidata a la alcaldía ha puesto especial énfasis en destacar el papel que jugarán promotores, creadores y artistas de la ciudad, “porque si queremos que se consuma más y que nuestra ciudad sea reconocida como ciudad cultural, debemos ser una administración aliada, que defienda, promocione y apoye a las industrias culturales y creativas y a sus profesionales”. Así, pondrá en marcha un plan de apoyo para los y las artistas de la ciudad, con becas, seminarios y programas de intercambio que supongan un revulsivo en sus carreras. También, una plataforma público-privada de crowdfunding para que instituciones, agentes privados y ciudadanía en general ayuden a financiar a los y las artistas.
Además de garantizar un adecuado mantenimiento de los palacios de titularidad pública, Artolazabal ha anunciado un plan de recuperación de las obras de arte que están en el espacio público. “Nuestras calles y plazas también son un museo al aire libre y en muchas ocasiones, no reciben la atención y el manteamiento que se merecen”.
Ésta es parte de la estrategia que hoy la candidata de EAJ-PNV ha detallado para impulsar la actividad cultural local, proyectar la imagen internacional de Vitoria-Gasteiz como capital cultural, incentivar el consumo y poner en valor el arte de la ciudad.
En relación con el euskera, Artolazabal quiere darle el lugar que se merece, “porque su situación de desventaja frente al castellano nos obliga a redoblar los esfuerzos para que sea una verdadera lengua de uso”. La apertura del Izaskun Arrue Kulturgunea contribuirá ello, ha afirmado.
Imposición de un idioma que apenas se utiliza y es desconocido por la mayoría de los vitorianos y discriminación de los que no lo hablen.
Esta imposición se ha cargado la educación, estamos de los últimos en el informe Pisa. Se están cargando la sanidad, los médicos españoles, incluidos los vascos huyen de la exigencia del idioma vasco. Y acabarán hundiendo la economía por falta de competitividad del euskera.
Hace falta ser un sectario y un ignorante para no darse cuenta.
Entonces…, no le votas, ¿no?
Pues si apenas se habla; vaya imposicion!!!
No mentiras!! Dice el libro sageado.
Una raza, una cultura, una bandera, un idioma….en un mundo globalizado seguís gastando el dinero del pueblo llano en la imposición del euskera desde hace muchísimo años. Esas cantidades ingentes de un dinero que mejor haberlo usado en comprar respiradores para nuestros mayores, en vez de enviarlos «a los corredores de la muerte que creasteis en las residencias en los días más duros del COVID». ¿Ya os habéis olvidado? El pueblo no perdonará, PNV, BILDU entzun, . . .!!!!
Toda la razón….Mier …del euskera….por quererlo imponer ….
A mi lo que me hace gracia es, que si mucha normalización, que si primero la información en euskera en todas las administraciones, que si el eje es el esukera, pero para pedir el voto por correo en sus stand, bien que ponen el cartel primero en castellano y luego en euskera… y lo mismo cuando piden que firmes contra el centro de refugiados de Arana. Mi voto no lo teneis
Y yo me pregunto, obligara a los parlantes de euskera a hablar 100% euskera o será el euskera cutre que se habla por mayoría con mas del 20% de palabras en castellano. si tan en contra del castellano están que hablen 100% EUSKERA.
A unas preguntas hechas en una entrevista a la candidata Beatriz Artolazabal de si fuera alcaldesa: ¿mantendría una calle dedicada a un alcalde franquista como fue José Lejarreta? En este momento se está tramitando una ley de memoria en el Parlamento Vasco. Se va a aprobar en breve. Estando yo de consejera la presenté y se está trabajando ya. Ésa es la herramienta que nosotros tenemos que utilizar. Además, hay una ley aprobada en el Estado español. Todos aquellos elementos que ensalcen a personas que tuvieron algo que ver con el franquismo o con el golpe de Estado tienen que ser retirados de la vía pública. Cuando sea la alcaldesa, espero que haya un amplio consenso para poder cumplir la ley de memoria histórica del Gobierno vasco
¿Independentista vasca también? El PNV defiende la independencia de Euskadi. Eso no quiere decir que a la hora de conseguir ese autogobierno o esa independencia existan diferentes ritmos. El PNV siempre lo ha hecho, además, defendiendo los derechos humanos y con vías democráticas y legales. Ese ideario lo tenemos ahí, nunca lo hemos ocultado.
Entiendo que, para usted, Vitoria es la capital de Euskadi. Históricamente –y políticamente– es la capital de Euskadi.
¿Hay alguien de Gasteiz y de Euskadi que se lo se lo crea?
Relacionados con el franquismo somos más de la mitad de la población vitoriana. Somos los que hemos nacido durante esa etapa, hemos estudiado en sus «escuelas nacionales», por cierto con gran aprovechamiento si comparamos el nivel de un niño actual de 10 años con el que entonces teníamos, los que hicimos una carrera y encontramos nuestro primer empleo, la mayoría de la veces fijo y bien remunerado, los que accedimos a la vivienda sin necesitar otro sueldo complementario, los que pudimos tener y educar hijos, . …….¿tendremos que desaparecer por nuestra «relación con el franquismo?.
Pues si resulta que la pasada legislatura año 2020; «Urtaran ya se negó a retirar del callejero el nombre de personas vinculadas al régimen franquista….. ¿a qué viene eso ahora?
El primer edil de la capital alavesa insistió en que las personas que dan nombre a las calles de Gasteiz deben ser «personas ejemplares».
Urtaran insistió en que no compartía «en absoluto» que se modificaran los nombres de las calles porque Urtaran dijo que solo las personas «ejemplares» están en un callejero en el que hay seis franquistas. Gorka Urtaran: «Como alcalde no voy a cambiar el nombre a ninguna calle de la ciudad. Mucho menos de las calles que reconocen a personas como José Lejarreta que, a pesar de ser alcalde en tiempos de Franco, fue una buena persona que hizo mucho por la ciudad y por los vitorianos», manifestó en 2017.
Año 2020: Urtaran además de que se niega a retirar del callejero el nombre de personas vinculadas al régimen franquista. Igualmente se posicionó en contra de recuperar de forma oficial el nombre de la Plaza Nueva, que figura como Plaza de España en el callejero. «Es un debate absurdo que no conduce a nada», afirmó el alcalde, que advirtió de que «no seremos más vascos o españoles por cambiarle el nombre a una plaza».
Así mismo ocurrió con la cruz erigida durante el franquismo en lo alto del monte Olarizu, un polémico monumento en el que figuran los nombres de «los sacerdotes alaveses caídos por Cristo y la Patria durante la Cruzada de Liberación» y que quieren derribar los vecinos y vecinas de Mendiola.